Poema sobre a Igreja do Diabo.

O Diabo que não quer ser Diabo.
Com seu desdouro se tornando tesouro.

Com sua doçura.
Constrói formosura.

Produzindo doutrinas,
Com belas rotinas.

E os sete pecados,
capitais vira carnavais.

Enfim com sua pervesidade,
virou versatilidade.

Produção Livre.

"Poesia"

EU NA UFBA.

Quando comecei estudar na UFBA!

Meu tempo passou a ser ufa!

Diante de tanto destinátario.

Passei a ser donátario.

Meu conhecimento enriqueceu.

com isso cresceu...

Hoje sou valiosa.

passei a ser graciosa.

No dia-a-dia estou sem tustão.

mas amanhã terei milhão.

As diversões quase ausentes.

os trabalhos sempre frenquentes.

E neste vai e vem.

vou mais além.

E noites mal dormidas.

com certeza será vencidas.

E no fim do curso.

terei um percurso.

com sucesso e recurso.

Software Livre

A partir domês de março até maio de 2009 saimos pelas ruas deIrecê em busca de informações para realizar uma pesquisa de campo sobre a implementação do software livre em Irecê.

O Software Livre é um sistema operacional de computador que dá liberdade ao usuário executar,modificar,repassaras alterações sem ter que pedir permissão ao autor do programa, como também tem a filosofia de compartilhar os conhecimentos.

Esse trabalho está licenciado sob a licença GPL a qual permite que o Software Livre seja usadocom liberdade,autonomia,responsabilidade conquistando mais usuários.

O Software Livre se torna importante para a sociedade brasileira por ser uma opção estrátegica do governo federal Luiz Inácio Lula da Silva quem decreto de 29 de outubro de 2003 oito comites técnicos com o objetivo de coordenar e articular o planejamento e a implementação de software livre,inclusão digital e integração de sistemas.

Por reduzir custos,ampliar a concorência gerar empregos e desenvolver o conhecimento e a inteligência doBrasil nessa área.

Porém a adoção de politicas públicas voltadas para osoftware livre em Irecê apesar de ser lentas está em busca da melhoria digital de nossa cidade.

A lei que abrange o software livre em Irecê e o do plano diretor nº15/2008 e é um complemento da lei organica referente ao estatuto da cidade.

Umas das grandes vantagens do software livre para a sociedade é a diminuição da dependencia de fornecedores,o que gera a concorrência nesse ambiente sendo assim ,quanto maior a concorrência ,maiores são a chances de se obter produtos e serviços mais baratos.

O Brasil particularmente, precisa acabar com sua dependencia tecnologica e passar a desenvolver softwares,ao invés de continuar réfem dos preços abusivos impostos pelas grandes corporações e seus mercados, além das quatros liberdade que o software livre nos oferece podendo asim usufruir desses direitos,os quais possam ser repassados para outras pessoas.

Só tem a perder com o software livre quem consegue galgar posições monopolistas no modo propietário.[...].

O movimento do Software Livre é um compromiso do governo federal que vem incetivando o uso dessa tecnologia da informação nas repartições públicas e privadas.

SOFTWARE LIVRE

Fiquei empolgada com a pesquisa de campo sobre o software livre comandado por Bonilla.depois de tudo organizado saimos em tril dentre elas Francinete,Marisete,Maurina combinamos para a gente se encontrar todas as quartas-feiras a partir das oito horas.E nossa primeira visita foi no ponto de cultura a galera esbanjou conhecimento,chegando tirar algumas dúvidas que surgiam no momento tanta informação que chegou a nos contagiar muito bom parabéns pessoal.Saimos e pegamos rumo até a Holística para conversar com Adrriano Calvancante só que houve um desencontro e não foi possível pois o mesmo já teria saido mas uma moça nos atendeu e pediu que a gente falasse do que se tratava e pediu que a gente deixasse registrado que ela passaria para ele ok.Fomos procurar o secretário de Cultura Pascoal Martins onde ele passou para a gente inúmeras informações que sentimos falta de um gravador logo perguntamos para ele se no plano diretor tinha algo referente ao soft ware livre,ele disse que tinha umas páginas em anexo e que a gente pegasse na prefeitura com Zinho.Chegando lá encontramos com o mesmo e ele falou que o plano diretor esta com Adivanilton fmos ao enconto do mesmo,chegando lá fomos bem recebidaonde passou as partes que estavam em anexo para a gente onde tem informações valiosissimas referente ao assunto.Nosso próximo encontro será na qurta-feira no mesmo horário,iremos até a câmera de vereadores para obter informações e seja lá a qual for passaremos para vocês através de postagem no blog.A Sociedade ireceense estaá dividida uns tem informações demais e outros nem sabe do que se trata,mas acredito que está mobilização algo acontecerá pois quando todos se une em o único objetivo é mais fácil de conseguir pois o povo unido jamais será vencido.

O EMBATE ENTRE DEFENSORES DA ESCOLA PÚBLICA E PRIVATISTAS NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

o embate sobre defensores da escola pública e privatistas na educação brasileira.

Não é possivel falar sobre o choque de interesse entre os defensores da escola pública e privatistas sem antes dar uma pincelada em torno da educação brasileira

A educação brasileira teve inicio no Brasil colonial,os jesuitas eram os responsáveis pela educação básica de uma minoria social ,1549,embasada nos principios religiosos católica,apenas o sexo masculino tinha o privilégio de estudar e a família era responsável pelo custo da educação, negando desta maneira o direito de aprender aos menos favorecidos.

Mas a partir da década de20, do século passado,essa soberania religiosa sobre a educação foi perdendo forças,chocando-se com os principios liberais da escola novistas que defendiam a educação como um direito de todos,em 1932 publicaram o manifestodos pioneiros da Educação Nova,redigido poorFernando de Azevedo e outros conceituados educadores da época que defendiam uma escola única pública,laica(ensino desvinculado da educação relegiosa),obrigatória e gratuita.

Com a promulgação da Constituição de 1934 esse manifesto foi levado em consideração em parte,o estado se fez responsável para ministrar a educação,repassando percentuais mínimos,porém exigindo bons desempenhos das instituições públicas e privadas e legitimou o ensino obrigátorio de religioso nas escolas públicas,contrariando o príncipio liberal da laicidade.

A Carta Magna também instituiu o ensino primário público e obrigatório,criou o concurso público para o magistério,neste periodo a educsção parecia estar sendo democratizada,no entanto os investimentos eram muito pouco,permitindo o destaque vísivel da qualidade da educação das escolas privadas.Dando mais uma vez a demonstração de descaso as escolas públicas que no geral atendiam a classe pobre.Uma outra constituição foi imposta pelo Estado Novo a de 1937,enfraquecendo as conquistas do movimento renovador da educação,diminuindo o dever do estado quanto a educação pública,passando essa a ser de competência da União,o Estado passou a investir mais na escola privada,valorizando o trabalho intelectual da elite,enquanto os pobres tinham como escolha,sem opção, o ensino profissonalizante,capacitando-os para o exércicio do trabalho manual.

Logo depois,entre 1942 e1946 o ministro Capanema reformou alguns ramos do ensino recebendo o nome de leis orgânicas doEnsino e cria-se o SENAI(serviçoNacional de Aprendizagem Industrial)e um pouco depois o SENAC(Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial),reforçando a constituinte de 1937,valorizando o ensino profissionalizante,preparando melhor a mão-de-obra,visando á expansão da indústria e do comércio.Essas duas instituições continuam tendo peso significativo,embora tenha caido um pouco a partir do final dos anos 80,diante do atendimento público gratuito.

Mas uma vez os católicos que continuavam detendo o domínio das escolas privadas em especial as secundárias,entram em cena,tentando induzir na tomada de decisões do congresso quanto ao inicio datramitação anteprojeto da primeira LDB DE 1949,pois não queriam que o estado não voltasse a ter o dever sobre a educação,se isso viesse acontecer iria prejudicar seus interesses o estado passaria a investir mais na educação pública democratizando-a enquanto o investimento legado os particulares diminuiria os católicos defendiam a liberdade do ensino e o direito da familía de escolher o tipo de educação a ser oferecida aos seus filhos.Demonstrando mais uma vez o descaso para os menos favorecidos.Durante muitos periodos da reforma educacional do Brasil houve muitos embates entre os defensores da escola pública os católicos defensores das escolas privadas

REFLEXÃO SOBRE A LEITURA DO CAPITULO XIII DO LIVRO 1808.

ASPECTOS CURIOSOS AO LER O TEXTO A VIAGEM.
A maneira como este povo veio neste návio onde os ambientes ficavam asfixiantes,sem ventilação,a falta de água corrente e nem banheiro para fazer suas necessidades fisiólogicas.A falta de higiene era muito grande,os dejetos eram lançados diretamente ao mar,a maneira como era feita a dieta chegando a consumir repolho azedo, o calor sufocante e o ataque fluminante de ratos,baratas,infestando os depositos de mantimentos,a água aprodecia que era contaminada por bactérias e fungos.O escoburto era a doença fatal,a desentéria e o tifo.
A escrita da carta de Luiz Joaquim para seu pai,a proliferação de pragas e a exigência com as roupas e dependência dos návios,falta grave de dormir em serviço ,derespeitar um oficial ou fazer suas necessidades fisiólogicas dentro do návio,as punições severas
uma aventura repleta de aflições e novidades

Sintese sobre o embate entre defensores da escola pública e privatistas na educação brasileira

Isto aconteceu com avinda dos jesuitas que iniciaram ainstauração no ideário educacional partindo dos principios da doutrina católica, a educação diferenciada pelos sexos e a responsabilidade da família se deu na década de 20.

A constituição de 1934 atribui papel relevante ao estado no que diz ao controle e apromoção da educação pública.A carta magna de 1934 instituiu o ensino primário obrigatório e gratuito criando assim o concurso público para o magistério(aqui em Irecê o primeiro concurso público foi realizado em 1997).Conferindo ao estado o poder de fiscalizar e regular as instituições de ensino público para o magistério e particular fixando assim percentuais mínimos para a educação,nesta mesma época a educação religiosa tornou-se obrigatória na escola pública.Daí então os estabelicimentos privados foram reconhecidos legitimando assim o papel executivo da família ,pelo estado novo a carta constitucional de 1937 foi diminuindo o dever do estado como educador instituindo como subsidiário para preencher lacunas e deficiências da educação particular.

Em 1937 foram reforçados os dois príncipios que provê aos ricos escolas particulares e aos pibres escolas públicas